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[紙糊] 楊府七千歲 除了神帽和神衣 其它都是紙糊的 細膩的紙糊神尊 楊府七千歲右腳踩的小鬼 (面鬚真難看) 紙糊師傅許永護說 這叫做天地腳 左腳踩金獅 代表可以上天庭 右腳踩小鬼代表可下地府 還說在紙 蝴 七王爺 時有一項規定 就是必須先完成王爺神像 才能繼續製造其腳下的小鬼 不然萬一小鬼先完成 沒 有王爺壓制恐怕小鬼會做亂~ 內殿神尊一律是紙糊的 楊氏宗親會所贈之匾額 外殿神尊就沒有都是紙糊的 百年古廟鎮安宮是位於 北港南陽國小附近 的巷弄 內 奉祀的主神為 楊府七千歲 .丁府八千歲 .馬府千歲 俗稱七王爺?~ 七王爺?建立於清光緒十二年[西元1886年] 在清代這 附近曾經是收租納糧辦公的[笨港公?] 舊址 廟內奉祀 的紙糊神像都是出自於 北港紙糊師傅'許永護'之手 ~ 鎮安宮 主委 ''蔡清河'' 表示 古時民間流傳有 [一 紙.二土.三木材 ] 的習俗  其中所指的意思 是依照 神像上身的容易度 所分別 一般紙糊神像 大概使用 三十年左右 會選一個時間集體舉辦祭祀焚化~ 最早以前鎮安宮的前身 當地人稱呼為[七仔爺?] 由 於在日據時代 受到皇民化運動的影響 歷史文物遺失 殆盡 加上原廟遭到地震的破壞 已無法考究 導致奉祀 的主神 楊府七千歲 之源由 眾說紛紜 無法定論~ 目前較為接受的說法有兩種 一說是 七王爺乃北宋抗金名將 楊七郎 據傳楊七郎 是大鵬鳥轉世 所以目前的聖像 大多以花臉為主 是早 期居民自大陸迎至笨港奉祀 神像以竹為古幹 身軀以 紙為材料並彩繪 面部有鳳凰形狀 黑色色彩造型~ 另外根據當地民俗專家''黃水水''的考究 指出七王爺 的出身 很有可能是十七世紀 東亞知名海盜 顏思齊 手下一名大將 傳說當年七王爺追隨顏思齊 見'德州幕 府'腐敗 於是與鄭芝龍等人密謀 欲推翻德州幕府政權 不料事蹟敗露 被日本軍隊追擊逃至台灣笨港[即今北 港] 七王爺於是率軍在笨港定居開墾 也因七王爺十分 親民.愛民 在其亡後 當地居民立碑奉祀 視為守護神~ 至於為何有具體之神像還是紙糊的 傳說有一年北港遭逢瘟疫肆虐 當地居民徬徨無助時 有人在河港看見 一尊紙糊神像 飄到岸邊 居民視為神 明顯靈 將其供奉起來 說也奇怪 肆虐當地的瘟疫 竟 消失 當地居民就流傳是 七王爺 顯靈 從此七王爺就 有了具體的神像 一百多年來 也按照當時王爺顯靈的 原形 以紙糊塑造七王爺神像 ~ 鎮安宮主委'蔡清河'表示:他從小聽當地老一輩 都稱 呼鎮安宮為[七仔爺?] 至於楊家將.楊七郎說法 據他 了解 可能是後來電視劇 楊家將非常受歡迎 於是有 七王爺 就是楊七郎之說法~ 民俗專家''黃水水''則表示: 這跟台灣各地的瘟神王爺 幾乎一模一樣 所以有可能 當地居民撿到的紙糊神像 是別的地方送瘟神 放水飄流過來的~ 雖然對 七王爺 的身世 各界說法不一 但是在信徒 心中 七王爺 是他們一百多年來 當地的守護神 這一 點是不爭的事實~ 資料來源:戲說台灣~三立官方網站

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